Thomas a Kempis
ca. 1380 - 1471
|
|
De imitatione Christi
Conspectus operis
|
|
____________________________________________________________
|
|
|
|
Admonitiones ad spiritualem vitam utiles. [De imitatione Christi quae vulgo dicitur liber primus] |
De imitatione Christi et contemptu omnium vanitatum mundi | |
De humili sentire sui ipsius | |
De doctrina veritatis | |
De providentia in agendis | |
Quae erat conditio fidelium per illud tempus inter infideles. | |
De inordinatis affectionibus | |
De vana spe et elatione fugienda | |
De cavenda nimia familiaritate | |
De oboedientia et subiectione | |
De cavenda superfluitate verborum | |
De pace acquirenda et zelo proficiendi | |
De utilitate adversitatis | |
De temptationibus resistendis | |
De temerario iudicio vitando | |
De operibus ex caritate factis | |
De sufferentia defectuum aliorum | |
De monastica vita | |
De exemplis sanctorum patrum | |
De exercitiis boni religiosi | |
De amore solitudinis et silentii | |
De compunctione cordis | |
De consideratione humanae miseriae | |
De meditatione mortis | |
De iudicio et poenis peccatorum | |
De ferventi emendatione totius vitae nostrae Admonitiones ad interna trahentes. [De imitatione Christi quae vulgo dicitur liber secundus] | |
De interna conversatione | |
De humili submissione | |
De bono pacifico homine | |
De pura mente et simplici intentione | |
De propria consideratione | |
De laetitia bonae conscientiae | |
De amore Iesu super omnia | |
De familiari amicitia Iesu | |
De carentia omnis solacii | |
De gratitudine pro gratia Dei | |
De paucitate amatorum crucis Iesu | |
De regia via sanctae crucis Devota exhortatio ad sacram communionem. [De imitatione Christi quae vulgo dicitur liber quartus] | |
Cum quanta reverentia Christus sit suscipiendus | |
Quod magna bonitas et caritas Dei in sacramento homini exhibetur | |
Quod utile sit saepe communicare | |
Quod multa bona praestantur devote communicantibus | |
De dignitate sacramenti et statu sacerdotali | |
Interrogatio de exercitio ante communionem | |
De discussione propriae conscientiae et emendationis proposito | |
De oblatione Christi in cruce et propria resignatione | |
Quod nos et omnia nostra Deo debemus offerre et pro omnibus orare | |
Quod sacra communio de facili non est relinquenda | |
Quod corpus Christi et sacra scriptura maxime sunt animae fideli necessaria | |
Quod magna diligentia se debeat communicaturus Christo praeparare | |
Quod toto corde anima devota Christi unionem in sacramento affectare debet | |
De quorundam devotorum ardenti desiderio ad corpus Christi | |
Quod gratia devotionis humilitate et sui ipsius abnegatione acquiritur | |
Quod necessitates nostras Christo aperire et eius gratiam postulare debemus | |
De ardenti amore et vehementi affectu suscipiendi Christum | |
Quod homo non sit curiosus scrutator sacramenti, sed humilis imitator Christi subdendo sensum suum sacrae fidei [De imitatione Christi quae vulgo dicitur liber tertius] | |
De interna Christi locutione ad animam fidelem | |
Quod veritas intus loquitur sine strepitu verborum | |
Quod verba Dei cum humilitate sunt audienda, et quod multi ea non ponderant | |
Quod in veritate et humilitate coram Deo conversandum est | |
De mirabili effectu divini amoris | |
De probatione veri amatoris | |
De occultanda gratia sub humilitatis custodia | |
De vili aestimatione sui ipsius in oculis Dei | |
Quod omnia ad Deum sicut ad finem ultimum sunt referenda | |
Quod spreto mundo dulce est servire Deo | |
Quod desideria cordis examinanda sunt et moderanda | |
De informatione patientiae et luctamine adversus concupiscentias | |
De oboedientia humilis subditi ad exemplum Iesu Christi | |
De occultis Dei iudiciis considerandis ne extollamur in bonis | |
Qualiter standum sit ac dicendum in omni re desiderabili | |
Quod verum solacium in solo Deo est quaerendum | |
Quod omnis sollicitudo in Deo statuenda sit | |
Quod temporales miseriae exemplo Christi aequanimiter sunt ferendae | |
De tolerantia iniuriarum et quis verus patiens probetur | |
De confessione propriae infirmitatis et huius vitae miseriis | |
Quod in Deo super omnia bona et dona requiescendum est | |
De recordatione multiplicium beneficiorum Dei | |
De quatuor magnam importantibus pacem | |
De evitatione curiosae inquisitionis super alterius vita | |
In quibus firma pax cordis et verus profectus consistit | |
De eminentia liberae mentis quam supplex oratio magis meretur quam lectio | |
Quod privatus amor a summo bono maxime retardat | |
Contra linguas obtrectatorum | |
Qualiter instante tribulatione Deus invocandus est et benedicendus | |
De divino petendo auxilio et confidentia recuperandae gratiae | |
De neglectu omnis creaturae ut creator possit inveniri | |
De abnegatione sui et abdicatione omnis cupiditatis | |
De instabilitate cordis et de intentione finali ad Deum habenda | |
Quod amanti sapit Deus super omnia et in omnibus | |
Quod non est securitas a temptatione in hac vita | |
Contra vana hominum iudicia | |
De pura et integra resignatione sui ad optinendam cordis libertatem | |
De bono regimine in externis et recursu ad Deum in periculis | |
Quod homo non sit importunus in negotiis | |
Quod homo nihil boni ex se habet et de nullo gloriari potest | |
De contemptu omnis temporalis honoris | |
Quod pax non est ponenda in hominibus | |
Contra vanam et saecularem scientiam | |
De non attrahendo sibi res exteriores | |
Quod omnibus non est credendum, et de facili lapsu verborum | |
De confidentia in Deo habenda quando insurgunt verborum iacula | |
Quod omnia gravia pro aeterna vita sunt toleranda | |
De die aeternitatis et huius vitae angustiis | |
De desiderio aeternae vitae et quanta sint certantibus bona promissa | |
Qualiter homo desolatus se debet in manus Dei offerre | |
Quod humilibus insistendum est operibus cum deficitur a summis | |
Quod homo non reputet se consolatione dignum, sed magis verberibus reum | |
Quod gratia Dei non miscetur terrena sapientibus | |
De diversis motibus naturae et gratiae | |
De corruptione naturae et efficacia gratiae divinae | |
Quod nos ipsos abnegare et Christum imitari debemus per crucem | |
Quod homo non sit nimis deiectus quando in aliquos labitur defectus | |
De altioribus rebus et occultis iudiciis Dei non scrutandis | |
Quod omnis spes et fiducia in solo Deo est figenda |
|