|
<Dedicatio>
Prooemium
Caput primum, in quo ostenditur hominem esse ancipitis naturae mediumque inter mortalia et immortalia.
Caput secundum, in quo ponuntur modi, quibus dicta multiplicitas humanae naturae intelligi potest.
Caput tertium, in quo ponitur modus affirmans animum immortalem esse unum numero, mortalem vero esse multiplicatum, quem modum Themistius et Averroes insecuti sunt.
Caput quartum, in quo dicta Averrois opinio impugnatur.
Caput quintum, in quo ponitur alter modus asserens intellectivum realiter distingui a sensitivo, verum numeratum ad numerationem sensitivi.
Caput sextum, in quo praedicta opinio impugnatur.
Caput septimum, in quo ponitur modus affirmans mortale et immortale esse idem re in homine, verum essentiam illam simpliciter esse immortalem, secundum quid vero mortalem.
Caput octavum, in quo moventur dubitationes circa praedictum modum.
Caput nonum, in quo ponitur quintus modus, scilicet quod eadem essentia animae est mortalis et immortalis, verum simpliciter mortalis et secundum quid immortalis etc.
Caput decimum, in quo respondetur ad obiecta aliarum opinionum.
Caput undecimum, in quo moventur tria dubia circa ea, quae dicta sunt.
Caput duodecimum, in quo ad dubitationes istas respondetur.
Caput tertium decimum, in quo multae arduae difficultates moventur adversus id, quod dictum est.
Caput quartum decimum, in quo ad obiecta respondetur.
Caput quintum decimum et ultimum, in quo ponitur ultima conclusio in hac materia, quae sententia mea videtur indubie sustinenda.
|