Coluccio Salutati
ca. 1331 - 1406
|
De laboribus Herculis libri IV
Liber III
|
________________________________________________________________
|
|
Capitulum XXIIDe Erice, Veneris et Bute filio, quemHercules fidentem pugnantemque cestibus occidit,qui erit labor decimus sextus
(1) Virgilius, poetarum princeps, cuique non immerito gloria poetice data est, Entellum in Eneidos quinto ita facit suum Eneam alloquentem:
Quid, si quis cestus ipsius et Herculis armavidisset tristemque hoc ipso in litore pugnam?Hec germanus Erix quondam tuus arma gerebat(sanguine cernis adhuc sparsoque infecta cerebro),his magnum Alcydem contra stetit, his ergo suetus, et cetera.
(2) Ubi venerabilis Servius, antiquitatum exquisitissimus indagator, inquit, autore Varrone – ut omnia simul colligam –
Veneris et Bute filius, ab Hercule occisus est. Alibi autem idem Servius, cum Ericem Veneris et Bute filium dixisset, ait
secundum alios Neptumni et Veneris
filium. Sed Eneidos primo refert Ericem, Veneris et Bute filium, occisum ab Hercule monti ex sepultura sua nomen imposuisse. Alibi vero legitur:
(3) Qui autem cupit omnia plene videre de Buta et Erice recurrat ad decimum librorum Genealogie Deorum, quo non habet etas nostra divinius opus, quod antiquitati preferat vel opponat. Inquit enim ibidem Boccatius:
Amicis vel Amicus filius fuit Neptumni et Melites,
quem Pollux in nemore Bebritio cestibus vicit. Huius Amici Butes filius regno Bebritiorum ob paternam sevitiam pulsus Drepanum appulit, ubi receptus a Lycaste meretrice, que ob formositatis admirationem Venus credita est, illique coniunctus Ericem genuit. De quo alia, que supra retulimus, idem Boccatius scripsit. (4) Hec omnia fuisse hystorica adeo creditum est, ut, cum hoc nostro seculo repertus esset mire magnitudinis Gigas in antro subterraneo ad montis radicem prope Drepanum civitatem, prudentiores arbitrarentur corpus Ericis extitisse. Sed fuerint hec et alia quecunque, sicut libet hystorica, quia tamen ea poeticis videmus admixta figmentis, ad sensum allegoricum reducamus. (5) Est igitur Erix Bute seu Neptumni et Veneuis filius. Erix etenim, quod multotiens dictum est, ‘lis’ Greco sermone dicitur. Que cum ob libidinem naturaliter oriatur maximeque conveniat et familiaris sit iuventuti, Veneris et Bute filia esse dicitur. ‘Buteon’ enim ‘iuvenis’ dicitur, ‘Venus’ autem ipsa ‘luxuria‘. Ex quibus nascitur lis, quod multis doceri potest exemplis. Unde Flaccus ait:
Nam fuit ante Helenam cunnus teterrima bellicausa, sed ignotis perierunt mortibus illi,quos venerem incertam rapientes more ferarumviribus editior cedebat ut e grege taurus.
Quod et optimus vatum expressit dicens:
Omne adeo genus in terris hominumque ferarumqueet genus equoreum, pecudes picteque volucres,in Furias ignemque ruunt.
(6) Denique tragicus noster hoc aperuit misterium, si quis pressim aspexerit, in Hercule quidem Furente, cum Lycus Herculi detraheret ipsumque libidinis accusaret, dicens:
Hoc Euriti fatetur domuspecudumque ritu virginum oppressi greges.Hoc nulla Iuno, nullus Euristeus iubet:ipsius hec sunt opera.
Introducitur ad hec respondens Amphytrion:
Nam nosti omnia:ipsius opus est cestibus fractus suisErix et Erici iunctus Antheus Libis.
Qui quidem Antheus – ut vult Fulgentius –
in modum libidinis ponitur,
ut ex his duobus ipsum videatur Amphytrion a culpa obiecte libidinis expurgare. Nam et Busiris et Geriones sive Gerionum canis, licet aliter exponantur, facile possunt et ad libidinem revocari. Quod non prosequor studio brevitatis. (7) Qui autem volunt Ericem filium fuisse Veneris et Neptumni ad hystoriam respexerunt, quod bella sepe mari, tum denegata femina sicut Hexiona, tum rapta sicut Helena vel Medea, bella moverentur. Ut conventientissime Erix, hoc est: bellum, Veneris et Neptumni filius esse dicatur. Si autem voluerimus Ericem pro humano semine ponere, certum est ipsum ex Venere, hoc est: voluptate, et Neptumno, hoc est: humore, gigni. Et quoniam humor, quem Venus elicit, salsus est et, licet Neptumnus arbiter sit aquarum, principaliter tamen maris deus est, cuius humiditas est salsa, convenientissime Neptumnus parens Ericis dictus est. (8) Nec ineleganter semen humanum Ericis nomine designatur: confestim equidem incipit alterari illa simul pugnante materia, cuius pars agentis, pars autem patientis subiectum est. Hanc autem materiam et istud semen naturalis potentia, que est Hercules, triplici transmutatione vincit de liquore parvissimo in humani corporis effigiem commutando. Quod opus licet supernaturalis cause sit, Herculis nominationem meretur. Quid enim gloriosius in lite transmutabilium rerum, quam illa vis, que rationale animal producit et perficit? Et hec de Erice sufficiat retulisse. |