Libro de los estados

El primer libro

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[Capítulo LXXXI]

El lxxxi° capítulo fabla en cómmo Julio dixo al infante qué cosas a de fazer el sennor para ser amado et reçelado de los suyos, que [es] fazer bien por bien et mal por mal.

«Sennor infante, para seer el sennor amado et reçelado de los suyos, conviene que faga bien por bien et mal por mal. Et commo quier que en esto se encierra todo, pero porque son palabras breves, por aventura son yaquanto escuras et por esta rrazón declarárvoslas he yo yaquanto.

Sennor infante, una de las cosas por que el sennor puede seer amado es que sea de buen talante et de buen acoger et de buena repuesta a los suyos, et que le[s sea] muy buen conpan[n]ón, todavía [non] tomando con ellos atamanno afazimiento que non se le tornase a menospreçio.

Otrosí, quel plega de estar con las gentes en los tienpos que lo deve fazer, et non ser apartadizo nin se estar nin aver afazimiento con malas conpannas nin con omnes viles.

Otrosí, lo que les ovier a dar, que entiendan quel plaze de lo dar, et que gelo da de buen talante, et que los ama et los preçia más que a otras gentes, et que fallan en él que les dize verdat lo más que puede. Ca çierto sed que el sennor, que mucho a de fazer et conplir, que a las vezes forçadamente a de dezir algunas vezes más de lo que puede fazer; et {87d} por esto vos digo que lo deve guardar lo más que pudiere.

Et entre todas las cosas por que el sennor mucho puede seer amado de los suyos, una de las más sennaladas et mejores es que sepan los suyos que si ovieren contienda con alguno otro, que los ayudará et los défendra et non se doldrá de aventurar el cuerpo por que ellos sean defendidos et onrados, et fincarán bien et con onra de los fechos que començaren por lo [que] el sennor fará por ellos. Pero deve guardar que non tomen esfuerço nin atrevimiento en él para fazer ningún malfecho, feo nin desaguisado, et sennaladamente que tanxiese en nada contra su verdat.

Otrosí, para ser reçelado deve estrannar et escarmentar mucho en su casa las peleas. Et la manera en cómmo las deve escarmentar es que sepan todos que quando él llegare a la pelea, que tanbién matará por sus manos a los que fueron sin culpa commo a los culpados que fallare en la pelea. Pero el sennor deve parar mientes que mate o fiera a los quel paresçieren que andan más acuçiosos en la pelea, et a los otros dévelos maltrael et mostrárseles muy bravo et muy sannudo et dando a entender que a todos los quiere matar. Et deque la pelea fuere partida deve saber por cuya culpa se levantó.»