Libro de los estados

El primer libro

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[Capítulo XLVI]

El xlvi° capítulo fabla en cómmo el rrey dixo al infante Joas que él le dizía una rrazón tan estranna que no sabía [cómmo] tan ligeramente le pudiese rresponder.

«Fijo infante,» <dixo> el rrey, «vós me dezides una rrazón tan estranna que non sé cómmo tan ligeramente vos pueda responder a ella. Ca yo vos oí agora dezir {64c} que non quisiérades vós tomar la dicha ley fasta que por muchos entendimientos vós entendiérades que en aquella ley vos pudi[ér]ades salvar, et non en otra ninguna. Et pues vós, <que> sodes tan mançebo, non quisiestes fazer tan arebatadamente, non seyendo tan grant marabilla de vos arebatar, por rrazón de la vuestra mançebía, ¿cómmo consejades a mí, que só rrey tan ançiano, que faga tan grant fecho tan arebatadamente? Mas, si vós enten[de]des que ésta es la mejor ley para salvar las almas, mostradme las rrazones derechas por que en esta ley se puedan salvar las almas más que en otra, et yo fazerlo he muy de grado.»

«Sennor,» dixo el infante, «mucho gradesco a Dios porque tan bien lo dezides. Yo non quería por quanto a en el mundo que vós fiziésedes ninguna cosa en manera que las gentes vos pudiese[n] tratar en ella [    ] con rrazón. Mas Julio et nós vos mostraremos et vos daremos a entender todas las rrazones que vós queredes saber por que devedes fazer esto que nós vos dezimos.»

Entonçe le(s) mostraron todas las cosas que pertenesçian et eran de la ley de los christianos et de todas las otras leys et sectas lo más conplidamente que pudieron, segund que es dicho desuso. Et el rrey les preguntó en todas las otras cosas en que tovo alguna dubda, et ellos declarárongelas en guisa que el rrey entendió que era muy conplida la su declaraçión. Et esto duró entre ellos algunos días. Pero al cabo, por voluntad de Dios et por las muchas buenas razones que el infante et su ayo et Julio dixieron, el rrey entendió que todo lo que ellos dizían era verdat et que en la ley de los christianos se pueden salvar las almas et non en otra ninguna. Por ende los dixo que gradesçía mu{64d}cho a Dios porquel qui[si]era tanto sperar et le traer a estado de salvaçión; et quel plazía mucho porque se açertava a tomar la ley de Nuestro Sennor Jhesu Christo en viernes, que era tal día cómmo en que Él fuera puesto en la cruz por redemir et salvar los pecadores. Et que pidía merçed a Dios, que pues él en tal día et en tal devoçión tomava la ley de los christianos, que Él por la su merçed lo guisase que tomase él muerte de martirio en su serviçio, en onra et ensalçamiento de la sancta fe católica, [et] que rogava a Julio que luego en aquel viernes lo batease. [Et] Julio lo fizo así. [Et] danle muchas graçias a Dios por ello.

Et fue bateado el rrey diez siete días de octubre, era de mil et trezientos et sesenta et seis annos, et siete días después que el infante su fijo et su ayo fueron bateados. Et por ende Dios fizo esta merçed al rrey et a todos los de la su tierra. [Et] entendiendo la buena andança que les era venida en seer en la ley et en estado de salvaçión, dizían todas las gentes las unas a las otras: «Por este bien que nos vino, Dios es conusco.» Et por esta rrazón, quando Julio bateó al rrey, mudól el nonbre quel dizían, Morabán, et púsol nonbre Manuel, que quiere dezir «Dios es conusco.» Et así ovieron muy buenos tres nonbres el rrey et el infante su fijo et el ayo del infante; ca el rrey ovo uno de llos nonbres de Dios et el infante <ovo nonbre> de sant Johan, apóstol et evangelista, et el ayo ovo nonbre del apóstol sant Pedro. Et el nonbre del rrey quiere dezir «Dios es conusco», et el del infante «graçia de Dios», et el del ayo del infante «firmeza» – así se entiende que con Dios et con la su graçia deve sienpre venir firmeza en todo bien.