| |
|
-
- C o n f e s s i o A u g u s t a n a
A r t i c u l u m X X I I
D e u t r a q u e s p e c i e .
- ___________________________________________
- [1] Laicis datur utraque species sacramenti in coena domini, quia hic mos habet mandatum domini Matth. 26, 27: bibet ex hoc omnes.
[2] Ubi manifeste praecepit Christus de poculo, ut omnes bibant.
[3] Ut ne quis possit cavillari, quod hoc ad sacerdotes tantum pertineat, Paulus ad Corinthos 11, 26 exemplum recitat, in quo apparet totam ecclesiam utraque specie usam esse.
[4] Et diu mansit hic mos in ecclesia, nec constat, quando aut quo auctore mutatus sit, tametsi cardinalis Cusanus recitet, quando sit approbatus.
[5] Cyprianus aliquot locis testatur populo sanguinem datum esse.
[6] Idem testatur Hieronymus, qui ait: sacerdotes eucharistiae ministrant et sanguinem Christi populis dividunt.
[7] Immo Gelasius papa mandat, ne dividatur sacramentum, dist. 2 de consecrat., cap. comperimus [Gelasius: «comperimus autem, quod quidam sumpta tantummodo corporis sacri portione a calice sacrati cruoris abstineant; qui procul dubio aut integra sacramenta percipiant, aut ab integris arceantur, quia divisio unius eiusdemque mysterii sine grandi sacrilegio non potest provenire»].
[8] Tantum consuetudo non ita vetus aliud habet.
[9] Constat autem, quod consuetudo contra mandata dei introducta non sit probanda, ut testantur canones, dist. 8., cap. veritate, cum sequentibus.
[10] Haec vero consuetudo non solum contra scripturam, sed etiam contra veteres canones et exemplum ecclesiae recepta est.
[11] Quare si qui maluerunt utraque specie sacramenti uti, non fuerunt cogendi, ut aliter facerent cum offensione conscientiae.
[12] Et quia divisio sacramenti non convenit cum institutione Christi, solet apud nos omitti processio, quae hactenus fieri solita est.
|
|