Libro de los estados

El segundo libro

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[Capítulo XXVIII]

[El] capítulo xxviii° fabla cómmo Julio dixo la razón por que la résurrection de Jhesu Christo se tardó fasta el terçer día et non fue ante nin depués.

«Otrosí, la razón por que resoçitó al terçer día, segundyo creo, fue por esto: vós devedes saber que segund ya desuso es dicho Dios non puede fazer tuerto. Ca este non poder es po{113d}der bueno et ordenado. Et para guardar esto convinía que diese gloria o pena al cuerpo, segund sus meresçimientos, por las obras que fizo seyendo ayuntado con el alma – et por ende convino et devió ser que Jhesu Christo fuese Dios et omne, segund ya desuso es dicho más conplidamente – et para aver gloria amos en uno ayuntadamente, commo fizieron buenas obras ayuntadamente, convinía que fuesen ayuntados en uno et resusçitasen para aver la gloria que avían meresçido. Pues si Dios deve esto fazer a qualquier otro pecador, pues llega a estado de salvaçión, bien entendedes vos que [lo] devió fazer a Jhesu Christo, que era Dios et nunca pecó. Et por ende convino que pues la su carne – que era de omne – murió verdaderamente, que resusçitase para aver gloria con el alma conplidamente. Et la razón por que resusçitó al terçer día fue por esto: sabet que Dios nunca dexa de fazer todo bien al omne, sinon por el enbargo del pecado que el omne pone entre Dios et si, et por esto, porque los omnes meresçen alguna pena, por ende les aluenga Dios el su resusçitamiento fasta el día de juizio. Et aquel día serán todos ayuntados para aver gloría ayuntadamente, commo es dicho. Pues a Jhesu Christo, que nunca pecara, non le devió alongar el su resusçitamiento, nin lo fizo, ca del viernes a ora de nona que murió commo omne la su carnalidat, fasta el domingo que aparesçio resusçitado, desçendió a los infiernos et sacó ende los patriarchas et los sanctos que esperavan la su venida. Et por mostrar que la Trinidat era conplida en Él paresçió resusçitado al terçer día et non ante, nin lo tardó más.»